全晉文卷一百十六

烏程嚴可均校輯

高齊

齊。永寍中為中書侍郎。

沖太孫殤服議

太孫自是無服之殤。不應制服。此禮之明義。宜從以日易月之制。（通典八十二。）

杜弢

弢字景文。蜀郡成都人。初為別駕。永寍中。刺史羅尚舉秀才。以謀不用。致板而歸。後為醴陵令。流民共推為主。自稱梁益二州牧。平難將軍湘州刺史。元帝使王敦陶侃等討降之。詔加巴東監軍。復叛。為陶侃所破。逃遁不知所在。

全晉文卷一百十六 高齊 杜弢 一

自湘中與監軍柳純書

前諸人不能寬李特一年。又不以徐士權為汶山太守。而屯故如此。謂失之豪釐。差以萬里。斯言有似。然必不以杜漸為恨者。流民初西。當承詔書。閉關不入。其次易代趙廞。選宜內遣。平西綿竹之會。聽王敦之計。少可以寍。豪釐之覺。非彼之謂也。（華陽國志八。又見十六國春秋七十六。）

遺應詹書

天步艱難。始自吾州。州黨流移在于荊土。其所遇值。蔑之如遺。頓伏死亡者。略復過半。備嘗荼毒。足下之所鑒也。客主難久。嫌隙易構。不謂樂鄉起變。出于不意。時與足下。思散疑結。求擒其黨帥。惟患算不經遠。力不陷堅耳。及在湘中。懼死求生。遂相結聚。欲守善自衛。天下小定。然後輸誠盟府。尋山公鎮夏口。即具陳之。此公鑒開塞之會。察窮通之運。納吾于眾疑之中。非高識玄睹。孰能若此。西州人士得沐浴于清流。豈惟滌蕩瑕穢。乃骨肉之施。此公薨逝。斯事中廢。賢遇痛毒。竊心自悼。欲遣滕永文張休。豫詣大府。備列起事以來本末。但恐貪功徇名之徒。將讒閒于聖主之聽。戮吾使于市朝。以彰叛逆之罪。故未敢遺之。而甘陶卒至。水陸十萬。旌旗曜于山澤。舟檻盈于三江。威則威矣。然吾眾竊未以為懼。晉文伐原。以全信為本。故能使諸侯歸之。陶侃宣赦書。而繼之以進討。豈所以崇奉明詔。示軌憲于四海。逼向義之夫。以為叛逆之虜。踧思善之眾。以極不赦之責。非不戰而屈人之算也。驅略鳥合。欲與必死者求一戰。未見爭衡之機權也。吾之赤心。貫于神明。西州人士。卿粗悉之耳。寍當令抱枉于時。不證于大府邪。昔虞卿不榮大國之相。與魏齊同其安危。司馬遷明言于李陵。雖刑殘而無慨。足下抗威千里。聲播汶衡。進宜為國思靖難之略。退與舊交措枉直之正。不亦綽然有餘裕乎。望卿騰吾箋。令時達盟府。遺大司光臨。使吾得披露肝膽。沒身何恨哉。伏想盟府必結紐于紀綱。為一匡于聖世。使吾廁列義徒。負戈前驅。迎皇輿于

全晉文卷一百十六 杜弢 李猛 二

閶闔。埽長蛇于荒裔。雖死之日。猶生之年也。若然。先清方夏。卻定中原。吾得一年之糧。使泝流西歸。夷李雄之逋寇。脩禹貢之舊獻。展微勞以補往愆。復州邦以謝鄰國。亦其志也。惟所裁處耳。吾遠州寒士。與足下出處殊倫。誠不足感神交。而濟其傾危。但顯吾忠誠。則汶嶽荷忠順之恕。衡湘無伐叛之虞。隆足下宏納之望。拯吾徒陷溺之艱。焉可金玉其音哉。然顒顒十餘萬口。亦勞瘁于警備。思放逸于南畝矣。衡嶽江湘。列吾左右。若往言有貳。血誠不亮。益梁受殃。不惟鄙門而已。（晉書杜弢傳。弢與王敦等數十戰。將士多物故。弢請降。帝不許。弢遺詹書。）

李猛

猛。朱提大姓。為太中大夫。太安初。逐太守雍約以叛。尋降。為李毅所殺。

與李毅牋

生長遐荒。不達禮教。徒與李雄。和光合勢。雖不能營師五丈。略地渭濱。冀北斷 斜。東據永安。退攷靈符。晉德長久。誠非狂夫所能干。輒表革面。歸 有司。（華陽國志四。）

詒毛詵李叡書

昔魯侯不道。季氏出之。天之愛民。君師所治。知足下追踵古人。見賢思齊。足下箕帚。枉 吾郡。（華陽國志四。太安元年。鐵官令毛詵逐。建寍太守杜俊以叛。猛詒之書。）

孫辨

辨。江陽人。太安初為永昌從事。

上言應復寍州

南中形勢。七郡斗絕。晉弱夷強。加其士人屈塞。應復寍州。以相鎮慰。（華陽國志四。）

脩肅

肅。廬陵人。永興初為典書令。

全晉文卷一百十六 孫辨 脩肅 三

勸進懷帝為皇太弟

二相經營王室。志寍社稷。儲貳之重。宜歸時望。親賢之舉。非大王而誰。清河幼弱。未允眾心。是以既升東宮。復贊藩國。今乘輿播越。二宮久曠。常恐氐羌飲馬于涇川。螘眾控弦于霸水。宜及吉辰。時登儲副。上翼大駕早寍東京。下允黔首喁喁之望。（晉書懷帝紀。永興元年。立為皇太弟。以清河王章本太子也。懼不敢當。典書令廬陵脩肅云云。）

諸葛恢

恢字道明。琅邪陽都人。魏司空誕孫。惠帝時試守即丘長。轉臨沂令。避亂江左。元帝為安東將軍。以為主簿。再遷江寍令。懷帝時。以討周馥功封博陵亭侯。歷鎮東參軍。愍帝時元帝承制。調為會稽太守。太興中拜中書令。出為丹陽尹。免。明帝時拜侍中。加奉車都尉。封建安伯。尋拜後將軍會稽內史。徵為侍中。遷左民尚書、武陵王師、吏部尚書。累遷尚書右僕射。加散騎常侍銀青光祿大夫。領選本州大中正尚書令。成帝即位。加侍中金紫光祿大夫。卒贈左光祿大夫儀同三司。謚曰敬。有集五卷。

表

詔云行當別離。以為悵罔。分致氍 一。劍一。琉璃 一。貴達心領。錄之天恩罔極。天地施鈞。不異遠近。（蓺文類聚七十三。）

詔賜恢白甌二枚。（御覽七百五十九引諸葛恢集。）

天恩賜廣州白 。（御覽七百六十引諸葛恢集。）

天恩罔極。特賜纖絺細竹。（御覽八百十九。）

戴邈

邈字望之。廣陵人。驃騎將軍淵弟。惠帝時舉秀才。遷太子洗馬。出補西陽內史。永嘉中。元帝版行邵陵內史丞相軍諮祭酒。建武初出為征南軍司。加散騎常侍。大興中代劉隗為丹陽尹。永昌初加左將軍。大寍中拜尚書僕射。卒贈衛將軍。謚曰穆。有集五卷。

全晉文卷一百十六 諸葛恢 載邈 四

上表請立學校

臣聞天道之所運。莫大于陰陽。帝王之至務。莫重于禮學。是以古之建國。教學為先。國有明堂辟雝之制。鄉有庠序黌校之儀。皆所以抽導幽滯。啟廣才思。蓋以六四有困蒙之吝。君子大養正之功也。昔仲尼列國之大夫耳。興禮脩學于洙泗之閒。四方髦俊。斐然向風。受業身通者七十餘人。自茲以來。千載寂漠。豈天下小于魯國。賢哲乏于曩時。厲與不厲故也。自頃國遭無妄之禍。社稷有綴旒之危寇羯飲馬于長江。凶狡虎步于萬里。遂使神州蕭條。鞠為茂草。四海之內。人跡不交。霸王有旴食之憂。黎元懷荼毒之痛。戎首交并于中原。何遽籩豆之事哉。然三年不為禮。禮必壞。三年不為樂。樂必崩。況曠載累紀。如此之久邪。今末進後生。目不睹揖讓升降之禮。耳不聞鍾鼓管絃之音。文章散滅胡馬之足。圖讖無復孑遺于世。此蓋聖達之所深悼。有識之所咨嗟也。夫治世尚文。遭亂尚武。文武遞用。長久之道。譬之天地。昏明之迭。自古以來。未有不由之者也。今或以天下未壹。非興禮學之時。此言似是而非。夫儒道深奧。不可倉卒而成。古之俊乂。必三年而通一經。比須寇賊清夷。天下平泰。然後脩之。則功成事定。誰與制禮作樂者哉。又貴游之子。未必有斬將搴旗之才。亦未必有從軍征戍之役。不及盛年講肄道義。使明珠加瑩磨之功。荊隨發采琢之美。不亦良可惜乎。臣愚以世喪道久。民情玩于所習。純風日去。華競日彰。猶火之消膏而莫之覺也。今天地造始。（晉書禮志上作方今天地更始）萬物權輿。聖朝以神武之德。值革命之運。蕩近世之流獘。繼千載之絕軌。（晉書禮志上作創千齡之英範。）篤道崇儒。創立大業。明主唱之于上。宰輔督之于下。夫人之所好。下必有過之者焉。是故雙劍之節崇。而飛白之俗成。挾琴之容飾。而赴曲之和作。君子之德風。小人之德草。實在所以感之而以。臣以闇淺。不能遠識格言。奉誦明令。慷慨下風。（二語從本傳補。）謂宜以三時之 。漸就經始。（宋書禮志一。建武初。散騎常侍戴。邈上表。又見晉書載邈傳。小有刪節。）

全晉文卷一百十六 載邈 五

杜夷

夷字行齊。廬江灊人。惠帝時三察孝廉。州命別駕。懷帝時徵拜博士。太傳東海王越辟。刺史王敦舉方正。鎮東將軍周馥引為參軍。皆不就。元帝為丞相。敕為儒林祭酒。又除國子祭酒。未嘗朝會。大寍元年卒。年六十六。贈大鴻臚。謚曰貞子。有幽求子二十卷。

丁潭為琅邪王行終喪禮議

古者諒闇。三年不言。下及周世。稅衰效命。春秋之時。天子諸侯。既葬而除。此所謂三代損益。禮有不同。故三年之喪。由此而廢。然則漢文之詔。合于隨時。凡有國者。皆宜同也。非唯施于帝皇而已。按禮殤與無後。降于成人。有後既葬而除。今不得以無後之故。而獨不除也。愚以丁郎中應除衰麻。自宜主祭。以終三年。（晉書丁潭傳。）

東海王為新蔡王殤服議

諸侯體國。備物典事。不異成人。宜從成人之制。（通典八十二。）

議王式事

宰我欲短三年之喪。孔子謂之不仁。今王式不忍哀愴之情。率意違禮。服己絕之服。可謂觀過知仁。伯魚子路。親聖人之門。子路有當除不除之過。伯魚有既除猶哭之失。以式比之。亦無所媿。勵薄之義。矯枉過正。苟在于厚。恕之可也。（通典九十四。大興三年。淮南小中正王式。繼母先嫁。有繼子。後嫁式父。式父臨終。繼母求出。式父許有遺命。及式父亡。母制服積年。後還前繼子家。及亡。與前夫合葬。式追服周。國子祭酒杜夷議。以為云云。）

駮荀組所陳表議

荀組雖慮宗胤永絕。魂靈餒而莫祀。亦何可不念父母之恩。或餬口于四方。或已死而不服。視死猶生也。或未死而服之。視生猶死也。恐視死猶生。賢于視生猶死也。且又死之與生。非意所度。春秋。甲戌己丑。陳侯鮑卒。信則傳信。疑則傳疑。謂此宜疑之。以避不敏。（通典九十八。）

全晉文卷一百十六 杜夷 六

墓毀服議

墓既脩復。而後聞問。宜依春秋新宮之災。哭而不服。（通典一百二。）

遺命

吾少不出身。頃雖見羈錄。冠 之飾。未嘗加體。其角巾素衣。斂以時服。殯葬之事。務從簡儉。亦不須苟取矯異也。（晉書杜夷傳。）

葛洪一

洪字稚川。丹陽句容人。吳方士玄從孫。惠帝時。吳興太守顧祕檄為將兵都尉。遷伏波將軍。後參廣州刺史嵇含軍事。含遇害還鄉。元帝為丞相辟為掾。以功賜爵關內侯。咸和初。司徒王導召補州主簿。轉司徒掾。遷諮議參軍。選為散騎常侍。領大著作。固辭。求為句漏令。刺史鄧嶽表為東官太守。又辭不就。卒年八十一。有喪服變除一卷。抱朴子內篇二十一卷。外篇五十一卷。神仙傳十卷。肘後方六卷。神仙服食藥方一卷。

遐觀賦

蜈蚣大者長百步。頭如車箱。可畏惡。越人獵之。屠裂取肉。白如瓠。稱金爭買。以多為美。（御覽九百四十六。 案。此不似賦。疑是序或本注。未能定之。抱朴子有遐覽篇。無此語。）

西京雜記序

洪家世有鎦子駿漢書一百卷。無首尾題目。但以甲乙丙丁紀其卷數。先人傳之。于[于字衍]歆欲撰漢書。編錄漢事。未得締搆而亡。故書無宗本。止雜記而已。矣[矣當作失]前後之次。無事類之辨。後好事者以意次第之。始甲終癸。為十秩。秩十卷。合為百卷。洪家具有其書。試以此記攷校班固所作。殆是全取劉書。有小異同耳。并固所不取。不過二萬許言。今鈔出為二卷。名曰

全晉文卷一百十六 葛洪 七

西京雜記。以裨漢書之闕耳。後洪家遭火。書籍都盡。此兩卷在洪巾箱中。常以自隨。故得猶在。劉歆所記。世人稀有。縱復有者多不備。足見其首尾參錯。前後倒亂。亦不知何書。罕能全錄。恐年代稍久。歆所撰遂沒。并洪家此書二卷。不知所出。故序之云爾。洪家復有漢武帝禁中起居注一卷。漢武故事四卷。世人稀有之者。今并五卷為一秩。庶免淪沒焉。（西京雜記影宋本。）

抱朴子序

洪體乏進趣之才。偶好無為之業。假令奮翅則能陵厲玄霄。騁足則能追風躡景。猶欲戢 翮于鷦鷃之群。藏逸跡于跛驢之伍。豈況大塊稟我以尋常之短羽。造化假我以至駑之蹇足。自卜者審。不能者止。又豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉。策跛 而追飛兔之軌。飾嫫母之篤陋。求媒陽之美談。推沙礫之賤質。索千金于和肆哉。夫僬僥之步。而企及夸父之蹤。近才所以躓礙也。要離之鸁。而強赴扛鼎之勢。秦人所以斷筋也。是以望絕于榮華之塗。而志安乎窮圮之域。藜藿有八珍之甘。蓬蓽有藻梲之樂也。故權貴之家。雖咫尺弗從也。知道之士。雖艱遠必造也。攷覽奇書。既不少矣。率多隱語。難可卒解。自非至精。不能尋究。自非篤勤。不能悉見也。道士弘博洽聞者寡。而意斷妄說者眾。至于時有好事者。欲有所脩為。倉卒不知所從。而意之所疑。又無足諮。今為此書。粗舉長生之理。其至妙者。不得宣之于翰墨。蓋粗言較略。以示一隅。冀悱憤之徒省之。可以思過半矣。豈謂闇塞必能窮微 遠乎。聊論其所先覺者耳。世儒徒知服。膺周孔。莫信神仙之書。不但大而笑之。又將謗毀真正。故予所著子言黃白之事。名曰內篇。其餘駮難通釋。名曰外篇。大凡內外一百一十六篇。雖不足藏諸名山。且欲緘之金匱。以示識者。自號抱朴子。因以名書。其餘所著碑誄詩賦百卷。移檄章表三十卷。神仙良吏隱逸集異等傳各十卷。又鈔五經史漢百家之言方技雜事三百一十卷。金匱藥方一百卷。肘後要急方四卷。（晉書葛洪傳。又今本抱朴子有此序。）

全晉文卷一百十六 葛洪 八

關尹子序

洪體存蒿艾之質。偶好喬松之壽。知道之士。雖微賤。必親也。雖夷狄。必貴也。後遇鄭君思遠。鄭君多玉笈瓊笥之書。服餌開我以至道之良藥。呼吸洗我以紫清之上味。後屬洪以尹真人文始經九篇。洪愛之誦之。藏之拜之。宇者道也。柱者建天地也。極者尊聖人也。符者精神魂魄也。鑑者心也。七者食也。釜者化也。籌者物也。藥者雜治也。洪每味之。泠泠然若躡飛葉而遊乎天地之混溟。茫茫乎若履橫校而浮乎大海之渺漠。超若處金碧琳琅之居。森若握鬼魅神姦之印。倏若飄鸞鶴。怒若 虎兕。清若浴碧。慘若夢紅。擒縱大道。渾淪至理。方士不能到。先儒未嘗言。可仰而不可攀。可玩而不可執。可鑒而不可思。可符而不可言。其忘物遺世者之所言乎。其絕跡去智者之所言乎。其同陰陽而冥彼此者之所言乎。何如此之尊高。何如此之廣大。又何如此之簡易也。洪親受之。咸和二年五月朔。丹陽葛洪稚川序。（關尹子道藏本。）

肘後備急方序

抱朴子丹陽葛稚川曰。余既窮覽墳索。以著述餘暇。兼綜術數。省仲景元化劉戴祕要金匱綠秩黃素方。近將千卷。患其混雜煩重。有求難得。故周流華夏九州之中。收拾奇異。捃拾遺逸。選而集之。使種類殊分。緩急易簡。凡為百卷。名曰玉函。然非有力。不能盡寫。又見周甘唐阮諸家。各作備急。既不能窮諸病狀。兼多珍貴之藥。豈貧家野居所能立辦。又使人用鍼。自非究習醫方。素識明堂流注者。則身中榮衛。尚不知其所在。安能用鍼以治之哉。是使鳧鴈鷙擊。牛羊搏噬。無以異也。雖有其方。猶不免殘害之疾。余今採其要約。以為肘後救卒三卷。率多易得之藥。其不獲已須買之者。亦皆賤價草石。所在皆有。兼之以灸。灸但言其分寸。不名孔穴。凡人覽之可了。其所用或不出乎垣籬之內。顧眄可具。苟能信之。庶免橫禍焉。世俗苦于貴遠賤近。是古非今。恐見此方無黃帝。倉公和鵲。踰跗之目。不能採用。安可強乎。（備急方明刻本。 案。此與抱朴子內篇 應略同。）

全晉文卷一百十六 葛洪 九

養生論

抱朴子曰。一人之身。一國之象也。胸腹之設。猶宮室也。支體之位。猶郊境也。骨節之分。猶百官也。腠理之閒。猶四衢也。神猶君也。血猶臣也。 猶民也。故至人能治其身。亦如明主能治其國。夫愛其民。所以安其國。愛其 。所以全其身。民獘國亡。 衰身謝。是以至人上士。乃施藥于未病之前。不追脩于既敗之後。故知生難保而易散。氣難清而易濁。若能審機權。可以制嗜慾。保全性命。且夫善養生者。先除六害。然後可以誕駐于百年。何者是邪。一曰薄名利。二曰禁聲色。三曰廉貨財。四曰損滋昧。五曰除佞妄。六曰去沮嫉。六者不除。脩養之道徒設爾。蓋緣未見其益。雖心希妙道。口念真經。咀嚼英華。呼吸景象。不能補其短促。誠緣捨其本而忘其末。深可誡哉。所以保和全真者。乃少思少念。少笑少言。少喜少怒。少樂少愁。少好少惡。少事少機。夫多思則神散。多念則心勞。多笑則藏腑上翻。多言則氣海虛脫。多喜則膀胱納客風。多怒則腠理奔血。多樂則心神邪蕩。多愁則頭鬢憔枯。多好則志氣傾溢。多惡則精爽奔騰。多事則筋脈乾急。多機則智慮沈迷。斯乃伐人之生。甚于斤斧損人之命。猛于豺狼。無久坐。無久行。無久視。無久聽。不飢勿強食。不渴勿強飲。不飢強食則脾勞。不渴強飲則胃脹。體欲常勞。食欲常少。勞勿過極。少勿至飢。冬朝勿空心。夏夜勿飽食。早起不在雞鳴前。晚起不在日出後。心內澄則真神守其位。氣內定則邪物去其身。行欺詐則神悲。行爭競則神沮。輕侮于人當減算。殺害于物必傷年。行一善則魂神樂。搆一惡則魄神歡。（原注。魄神樂死魂神好生。）常以寬泰自居恬淡自守。則身

全晉文卷一百十六 葛洪 十

形安靜災害不干。生錄必書其名。死籍必削其咎。養生之理。盡于此矣。至于鍊還丹以補腦。化金液以留神。斯乃上真之妙道。蓋非食穀啗血者越分而脩之。萬人之中。得者殊少。深可誡焉。

老君曰。存吾此道。上士全脩延壽命。中士半修無災病。下士時修免夭橫。愚者失道擯其性。其斯之謂與。（道藏臨五。 案。此篇首百三十餘字。與內篇地真略同。）

全晉文卷一百十六終